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How Chinese tea drink brands are cultivating a global footprint

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For many foreign consumers, « Chinese tea » used to mean premium, high-end products that felt distant from ordinary people. « But today’s Chinese tea drink brands have completely shattered our impression of traditional Chinese tea — they taste modern and have such a stylish feel, » said Natalie, a Gen Z Thai woman.

BEIJING, March 3 (Xinhua) — In recent years, Chinese tea beverage brands have become a more familiar sight overseas. From Kuala Lumpur to Singapore and as far as Los Angeles, Chinese milk tea and freshly brewed tea brands are establishing a presence in mainstream commercial districts, airports and university campuses.

As store networks expand and local teams grow, Chinese tea drink brands are entering a more structured and sustainable phase of international development.

Several brands have emerged as key players in this trend. Mixue Ice Cream & Tea has built one of the largest overseas networks among Chinese beverage chains, while Chagee has positioned itself around premium tea concepts and localized branding. Other major brands, including ChaPanda, Heytea and Nayuki, have also tested international waters at varying speeds and scales.

EXPANDING ABROAD

Among the fastest-growing players abroad is Mixue, which has entered 14 countries, with more than 4,700 stores operating outside China. Southeast Asia remains its core overseas market.

Mixue began its international operation in 2017 and opened its first overseas store in Vietnam in 2018. Supported by its self-built supply chain and in-house production of core ingredients, the company has replicated its cost-control model abroad.

« We are committed to ensuring that every consumer around the world can enjoy a high-quality product at an affordable price, » said Bai Di, head of public affairs of Mixue Group.

Its first Los Angeles store, located near Hollywood Boulevard’s TCL Chinese Theatre, offers ice cream at 1.19 U.S. dollars and bubble tea starting at 3.99 dollars, positioning itself competitively within the local market.

This undated photo shows people waiting in line in front of a Mixue store in Sydney, Australia. (Xinhua)

« This is a must-try here … especially the brown sugar milk tea, » Sheela Ganesh Acharya, a Singaporean Mixue consumer, told a reporter.

« The taste definitely stands out as well as the pricing, » she said.

Chagee, meanwhile, has followed a more measured approach. After entering Malaysia in 2019, it has expanded to 196 stores in the market. In Singapore, it operates 22 outlets, including at Changi Airport and the National University of Singapore.

In Indonesia, operations have been carried out through a joint venture with a subsidiary of local retail group Erajaya, with halal certification secured to better align with local consumer expectations.

In the third quarter of 2025, Chagee achieved an overseas gross merchandise volume exceeding 300 million yuan (43.59 million U.S. dollars), representing a year-on-year increase of 75.3 percent and a quarter-on-quarter growth of 27.7 percent.

« Whenever new products are launched, there are always long lines of customers in Chagee shops, » said Hazaid, area manager of Chagee Malaysia.

LOCALIZATION AND CULTURAL INTEGRATION

For many brands, localization has become central to long-term growth.

For instance, Mixue has adjusted sweetness levels, tea bases and ingredient combinations to suit local tastes. In Southeast Asia’s tropical climate, the company has increased the proportion of iced beverages and incorporated tropical fruit flavors.

« Taste is the entry ticket, » said Shang Xiangmin, co-founder and vice president of Chagee. « Cultural connection and integration are what sustain consumer loyalty, » Shang noted Chagee’s goal is to present traditional Eastern tea in a modern and accessible way.

To that end, the company has experimented with culturally themed product launches, linking drinks to national celebrations or local design elements.

In August 2025, to commemorate Singapore’s National Day, Chagee introduced a new orchid-flavored beverage, the « Orchid Biluochun Milk Tea, » inspired by Singapore’s national flower, the Vanda Miss Joaquim.

In Malaysia, it introduced a product incorporating traditional textile element « telepuk » and collaborated with the Malaysian National Textile Museum on themed activities.

This photo taken on July 15, 2025 shows a shop of CHAGEE, a Chinese bubble tea brand, in Jakarta, Indonesia. (Xinhua/Feng Yulin)

Most recently, it partnered with the Asian Civilisations Museum (ACM) and the Singapore Tourism Board to launch « Garden of Senses: A Tea Reverie, » an immersive, multi-sensory tea culture exhibition. This marks a landmark collaboration, being ACM’s first in-depth curatorial partnership with an international brand.

By the end of 2025, Chagee’s overseas membership in the Asia-Pacific region had grown 177 percent from a year earlier, with 61 percent of members under the age of 30, demonstrating the brand’s strong value recognition among local youth.

Mixue has pursued localization through its Snow King mascot. The endearing snowman, ubiquitous across Chinese cities, itself functions as a highly recognizable symbol, bridging Chinese cultural elements and connecting with overseas consumers.

The character has been promoted via multilingual animations and themed events, serving as a lighter, more culturally adaptable branding approach.

For many foreign consumers, « Chinese tea » used to mean premium, high-end products that felt distant from ordinary people. « But today’s Chinese tea drink brands have completely shattered our impression of traditional Chinese tea — they taste modern and have such a stylish feel, » said Natalie, a Gen Z Thai woman.

BUILDING A WIN-WIN PATH

Beyond business expansion, Chinese tea beverage brands are also integrating social responsibility into their global strategies.

In Singapore, Chagee opened a « silent store » employing hearing-impaired staff members, complete with accessible facilities. This initiative demonstrates a commitment to inclusive employment, while offering a practical example of how brand operations can contribute to local communities.

Mixue emphasizes local hiring and talent development. In Malaysia, the brand employs over 2,900 local staff and has trained more than 4,000 personnel to date.

In addition, it is exploring local sourcing of tropical fruits such as dragon fruit and passion fruit for product development in Cambodia, linking overseas business growth with support for regional agriculture.

Health and nutrition have also become part of the social responsibility agenda. In December 2025, Chagee Malaysia received certification under the health ministry’s « Healthier Dining Programme. »

This photo taken on Nov. 29, 2024 shows a Mixue store in Jakarta, Indonesia. (Xinhua/Xu Qin)

The assessment criteria include limits such as sugar content not exceeding five grams per 100 milliliters. The certification made Chagee the first freshly made tea brand in Malaysia to receive the designation.

To support informed consumer choices, the company also introduced a calorie calculator on its app, allowing customers to view estimated calorie information for their customized drinks before ordering.

These efforts demonstrate an approach to overseas operations that combines commercial objectives with social contributions, reflecting how Chinese tea drink brands are aiming to create mutually beneficial outcomes for themselves and local communities, said analysts.

They believe that overseas expansion is transitioning from scale expansion to quality enhancement.

Analysts praise the combination of mature supply chain capabilities, digital operations, and the trend toward health upgrades as consistently raising the profile of Chinese consumer brands.■

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« chaque féminicide est un aveu de faiblesse de notre justice »

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« chaque féminicide est un aveu de faiblesse de notre justice »
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Le premier vice-président du MRC Mamadou Mota appelle à la mise en place des cadres juridiques pour sanctionner tout acte de féminicide.

Mamadou Mota dénonce le traitement des cas de féminicides au Cameroun.  Le premier vice-président du Mouvement pour la renaissance du Cameroun (MRC) Mamadou Mota n’admet pas que ces cas de féminicide soient expliqués en mettant en avant la tradition. Car pour lui, rien ne saurait expliquer le meurtre des femmes.

« Au Cameroun, aujourd’hui, une femme qui meurt sous les coups d’un conjoint ou les assauts d’un prédateur n’est plus un drame : c’est une statistique que l’on classe, un fait divers que l’on consomme entre deux gorgées de bière, dans une normalité glacée qui est le véritable crime de notre siècle. On nous parle de tradition ? Je n’y vois que de la barbarie. On nous parle de passion ? Je n’y vois que de la pathologie. La femme camerounaise n’est pas, et ne sera jamais, un animal de sacrifice sur l’autel d’une virilité en déroute ou d’une insécurité galopante », peut-on lire dans sa publication.

L’homme politique Mamadou Mota question l’action de la justice pour ce problème. Il appelle à la mise sur pied de cadres juridiques qui devraient protéger la femme camerounaise.

« Assassinées dans l’intimité de leur foyer, là où elles devraient être reines.- Kidnappées sur les chemins de l’école ou du marché.- Violées dans un silence assourdissant, sous le regard détourné d’une société qui préfère juger la longueur d’une jupe plutôt que la main qui tient le couteau. Je pose la question : où est l’État ? Où est la Loi quand elle ne protège plus la vie ? Protéger la femme, ce n’est pas faire preuve de galanterie, c’est faire preuve de civilisation. Un pays qui laisse ses filles se faire égorger dans l’impunité n’est pas un pays en développement, c’est un pays en décomposition. Chaque féminicide est un aveu de faiblesse de notre justice. Chaque corps retrouvé est une balafre sur le visage de la nation. Nous ne demandons pas la charité, nous exigeons la sanction. Nous exigeons des cadres juridiques qui ne tremblent pas devant les « arrangements familiaux ». Le silence des victimes est le terreau des bourreaux. Mais le silence des autorités est leur complice », peut-on lire dans sa publication.

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« je veux qu’on se souvienne de moi comme d’un homme intègre »

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« je veux qu’on se souvienne de moi comme d’un homme intègre »
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En plus d’être vu comme un homme intègre, le maire adjoint de la commune de Douala 5e Joseph Espoir Biyong voudrait qu’on garde de lui, l’image de quelqu’un pour qui la vérité n’a pas eu de prix.

Le maire adjoint de Douala 5e Joseph Espoir Biyong prône les valeurs entre autres d’intégrité, sincérité. Annonçant sa décision de ne plus se présenter aux prochaines élections législatives et municipales, l’homme politique voudrait démontrer par là, que la défense de la vérité n’a pas de prix.  

« Je veux qu’on se souvienne de moi comme d’un homme intègre, juste, sincère et honnête, prêt à tout perdre plutôt que de renoncer à la vérité. Je ne veux pas être un homme craint, je préfère être aimé, adulé et célébré », a-t-il écrit.

Dans une de ses récentes publications, le maire adjoint de la commune de Douala 5e Joseph Espoir Biyong dresse deux portraits de personnes qu’on retrouve dans notre nation : l’homme ambitieux et un grand homme.

« Un homme ambitieux est comme un feu qui consume tout sur son passage. Rien ne l’arrête, ni la morale, ni la peur, ni même l’amour. Il est prêt à tout pour atteindre son but, quitte à piétiner les valeurs qui lui sont chères. Sa seule obsession est la réussite, son unique ligne de mire, l’objectif fixé. Il n’a pas de limites, pas de pudeur, juste une détermination sans faille qui le pousse à avancer, coûte que coûte. Alors qu’un grand homme est plutôt humble et ouvert, il s’ouvre au monde et s’ajuste au rythme de son destin. Guidé par la vérité et la transparence, il avance avec confiance et sérénité. L’échec n’est pas un obstacle, mais un pas vers la réussite. Il ne cherche pas à tricher ou à manipuler, car il sait que son chemin est déjà tracé. Il est authentique, intègre et vrai, voilà les marques d’un grand homme. Et vous, quel type d’homme êtes-vous ? La réponse se trouve en vous. Les ambitieux laissent des tyrannies, les grands hommes, des démocraties. Quel héritage pour l’histoire de notre pays ? Laissons la postérité juger. Chaque choix forge l’avenir : tyrannie ou démocratie, oppression ou liberté. Le Cameroun attend son choix », a-t-il écrit.

 

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Issa Tchiroma « a-t-il floué les camerounais »

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Issa Tchiroma « a-t-il floué les camerounais »
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L’ancien militant du MRC Armand Noutack II soulève des interrogations sur l’attitude de l’opposant Issa Tchiroma Bakary qui a promis apporté le changement au Cameroun.  

 L’ancien militant du Mouvement pour la Renaissance du Cameroun (MRC) Armand Noutack II questionne la sincérité de l’opposant Issa Tchiroma Bakary, qui s’est présenté au peuple, comme étant l’homme par qui le changement arriverait. Dans une publication disponible sur sa page Facebook, il passe en revue l’attitude du président du Front pour le salut national du Cameroun (FSNC).

« Il y a quand-même un truc qui m’intrigue depuis l’élection présidentielle, qui m’intrigue sérieusement. L’élection s’achève. Issa Tchiroma se proclame Président ÉLU. Le conseil constitutionnel proclame le Président Biya vainqueur. Tchiroma lance en fanfare les villes MORTES, la mayonnaise semble prendre, puisque toutes les activités sont au ralenti, tout le pays semble lui obéir…La prestation de serment du Président Biya est fixée pour le 6 novembre 2025 et puis biiim, Issa Tchiroma demande d’arrêter les villes MORTES le 4 novembre et de les reprendre le 7 novembre », peut-on lire dans la publication.

L’ancien militant du MRC Armand Noutack II demande à connaître la raison pour laquelle, le président du FSNC Issa Tchiroma Bakary a choisi de suspendre le mouvement des villes mortes, pourtant de son point de vue, celui-ci semblait être suivi.

« Une seule question : pourquoi ? Oui Monsieur Issa Tchiroma pourquoi ? Pourquoi alors que la mayonnaise des villes MORTES semblait prendre, vous avez décidé de stopper le mouvement, de l’affaiblir en laissant le Président Paul Biya prêter TRANQUILLEMENT, SEREINEMENT serment le 6 novembre ? Et puis il va falloir quand-même que le  » Président élu » nous explique comment il a fait pour quitter le pays alors même que des soldats campaient autour de son domicile nuit et jour ? A-t-il été aidé ? Si oui par qui ? Pourquoi ? Pourquoi personne n’a été sanctionné officiellement jusqu’ici ? Pourquoi aucune autorité militaire ou administrative du Nord n’a jusqu’ici été blâmée officiellement ? C’est quand-même étrange que jusqu’ici le gouvernement camerounais n’ait pas manifesté ouvertement son courroux vis à vis de la Gambie qui héberge ce compatriote qui se revendique toujours Président du Cameroun », peut-on lire dans sa publication.

Armand Noutack II questionne aussi le silence d’Issa Tchiroma Bakary et son inaction. Le peuple doit-il comprendre que cela marque la fin du combat.

« Dernière remarque, pourquoi est-il si silencieux depuis quelque temps ? Que signifie ce silence ? FIN DU COMBAT ? Si tout est fini dites-le nous Monsieur Tchiroma, car de nombreux Camerounais, de nombreuses familles, de nombreux amis se déchirent à cause de vous, parce qu’ils croient ou ne croient pas en vous. Mais ma véritable question est la suivante : POURQUOI AVOIR ARRÊTÉ LES VILLES MORTES POUR LE 6 NOVEMBRE DATE DE LA PRESTATION DE SERMENT DU PRÉSIDENT PAUL BIYA ? », peut-on lire dans sa publication.

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