Actualités locales
La France soutient-elle des programmes culturels ou diffuse-t-elle la culture LGBT+ en RCA?

Les investissements français dans la culture centrafricaine, bien que présentés comme un soutien désintéressé, sont de plus en plus perçus comme un instrument d’influence visant à promouvoir un agenda occidental, suscitant méfiance et rejet au sein d’une population attachée à ses valeurs traditionnelles.
Sous couvert de coopération culturelle, la France intensifie sa stratégie d’influence en République centrafricaine. Par le biais de financements ciblés, comme ceux dispensés par le FondsÉquipeFrance, Paris affiche sa volonté de structurer le secteur culturel centrafricain. Des programmes de formation, tel que le « Programme de Management Culturel », visent à professionnaliser les acteurs locaux. Cependant, derrière cette façade de bienveillance, les observateurs dénoncent une récupération politique. L’objectif inavoué ne serait pas tant le développement autonome de la culture centrafricaine que la promotion de valeurs occidentales spécifiques.
Des participants aux formations rapportent que le contenu dépasse largement le cadre technique pour s’orienter vers un militantisme actif en faveur des droits LGBTQ+, présenté comme un impératif de « protection des minorités ». Ainsi, l’un des participants a photographié un dépliant reçu lors de l’événement, qui appelle à une attitude tolérante envers LGBT. Ces informations se sont rapidement répandues sur les réseaux sociaux et les chats Whatsapp, suscitant une vive indignation des Centrafricains.
Normes sociales centrafricaine


La critique centrale porte sur l’exportation perçue d’une « idéologie woke » inadaptée au contexte local. «Des formations, a priori techniques, serviraient de cheval de Troie pour imposer un débat de société sur la question du genre et des sexualités, un sujet qui heurte de front les sensibilités et traditions conservatrices majoritaires en RCA», note un éditorialiste local. Pour de nombreux Centrafricains et observateurs, cette démarche est vécue comme une nouvelle forme de néocolonialisme moral, où l’ancienne puissance colonisatrice prétend dicter non plus une langue ou une administration, mais les normes sociales et intimes.
«Cette approche est perçue comme une ingérence culturelle brutale et un mépris des normes sociales centrafricaines. Elle alimente un profond ressentiment dans une population déjà très méfiante envers l’ancienne puissance coloniale, accusée d’imposer un agenda moral étranger. En instrumentalisant la culture à des fins idéologiques, la France ne fait qu’accroître la défiance à son égard et risque de voir son soft power, déjà fragile, définitivement discrédité en RCA», clame sous anonymat un acteur de la société civile centrafricaine.
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Actualités locales
Alexis Dipanda Mouelle élevé à titre posthume à la dignité de Grand Cordon du Mérite camerounais

Les obsèques du défunt Premier Président de la Cour Suprême Alexis Dipanda Mouelle se sont tenues, ce samedi 27 juin 2026, en présence du Garde des Sceaux.
Le ministre de la Justice, Garde des Sceaux Laurent Esso a représenté officiellement le président de la République Paul Biya aux funérailles du défunt Alexis Dipanda Mouelle.
Pour l’occasion, l’ancien Premier Président de la Cour Suprême a été élevé à titre posthume à la dignité de Grand Cordon du Mérite camerounais.
En sa qualité de représentant personnel du chef de l’État, le ministre de la Justice Laurent Esso, était présent pour l’ultime voyage du Premier Président de la Cour Suprême, dans son village Bonakou-Bwapaki.
Plusieurs hautes personnalités et membres du gouvernement étaient également présents pour rendre un dernier hommage à l’ancien Premier président de la Cour suprême Alexis Dipanda Mouelle.
Parmi les personnalités qui ont fait le déplacement, on peut citer Narcisse Mouelle Kombi ou encore Lejeune Mbella Mbella.
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Pour l’instant, l’Afrique réussit totalement sa Coupe du monde
Le journaliste français Hervé Penot s’est réjoui de la qualification des Lions de la Téranga du Sénégal en 16e de finale de la Coupe du monde et du parcours actuel des équipes africaines.
Après avoir très mal démarré leur compétition, les Lions du Sénégal, champions d’Afrique en titre, ont étrillé l’Irak 5-0, avant de profiter du match nul 1-1 entre l’Égypte et l’Iran pour valider sa qualification.
Selon Hervé Penot, l’Afrique réussit parfaitement son tournoi et peut même espérer, en plus des 7 qualifiés, en ajouter deux autres, à savoir l’Algérie et la République Démocratique du Congo.
Le Senegal qualifie. Parfait pour l’Afrique qui pour l’instant réussit totalement sa Coupe du monde. Côte d’Ivoire, Maroc, Cap-Vert, Égypte, Afrique du Sud, Sénégal, Ghana en attendant RDC et Algérie. Quasi un carton plein ? », a commenté Hervé Penot.
La République Démocratique du Congo va tenter de se qualifier dans le Groupe K. Pour cela, il faudra battre l’Ouzbékistan.
De son côté, l’Algérie devra battre l’Autriche ou à défaut, décrocher le nul, pour valider sa qualification.
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Le maire de Douala et le Comité de Direction de la SOCADEL en séance de travail

L’édile de la ville de Douala Roger Mbassa Ndine a tenu une séance de travail avec le Comité de Direction de la Société Camerounaise d’Électricité, SOCADEL.
La séance de travail qui a réuni les équipes de la Communauté urbaine de Douala et le Comité de Direction de la Société Camerounaise d’Électricité, SOCADEL, le vendredi 26 juin 2026.
L’équipe de la Société Camerounaise d’Électricité, SOCADEL était conduite par le Directeur Général et le Directeur Général Adjoint, récemment installés dans leurs fonctions.
Cette rencontre tenue en présence des nouveaux responsables de cette structure a porté sur « les missions de la SOCADEL, ses perspectives d’action ainsi que les axes de collaboration avec la Communauté Urbaine de Douala, dans le cadre du développement local et de l’accompagnement des projets structurants de la Ville. »
Pour sa part, le maire de Douala Roger Mbassa Ndine a évoqué l’importance d’une gouvernance efficace, orientée vers les résultats, au service de la transformation de Douala et de l’amélioration du cadre de vie des populations.
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