Dans une publication de la page Royaumes-Unis Bamiléké, United Bamileke Kingdoms, il est montré la vacuité de ce débat qui pollue l’atmosphère politique depuis un moment dans notre pays.

Lire ici la publication :

Devenir chef de bloc à Douala ne devrait pas intéresser un bon Bamiléké. Que ce soit chef de bloc à Douala ou chef de 3ième degré. Un chef de communauté bamiléké a bien plus de prestige et d’influence !

L’actualité nous pousse à imaginer une interview avec le patriarche Dzongang Albert :

– Rub-ubk : Entre être chef de bloc à Douala/chef de 3ième degré à Douala, ou alors être chef de communauté Bamiléké à Douala/Littoral ?

– Dzongang Albert : MAFFF tu es malade ?? Chef de troisième degré à Douala, c’est quoi ?? Je préfère être chef de communauté Bamiléké ! Je reste on appelle FÔo, on se courbe devant moi, je gère le ou les foyers de la communauté, je coordonne les masses de personnes, je coordonne les TONTINES, je tranche les problèmes au sein de la communauté, je suis la voix du roi dans la localité. Tu plaisantes ou quoi.

– Rub-Ubk

RUB-UBK : Depuis quelques jours, on entend parler de l’affaire du Grand Moulin et du Littoral aux littoraliens ; il s’agit d’un individu se réclamant Yabassien à 100% qui, d’après certaines sources, aurait voulu être chef.de bloc à Grand Moulin.

Donc, un Yabassien veut devenir chef et ça devient une affaire de: Les Bamiléké veulent envahir les chefferies Sawa. Malgré le fait que l’intéressé dit que son nom, Raymond TCHENGANG, est une déformation d’un nom chinois CHENGANG, hmmm on peut fuir ses origines comme ça ? En tout cas… On laisse le fait qu’il soit originaire du Nkam pour parler d’un désir d’envahissement des chefferies du littoral comme si l’intéressé n’est pas du littoral.

Mais voyons, il faut arrêter ! Un chef de bloc à Douala peut bien représenter quoi pour un peuple puissant et influent comme le peuple bamiléké ? Il reçoit un salaire ? Si oui, de combien ? Il reçoit des terres gratuitement ? Un chef de communauté Bamiléké peut envier quoi à un chef de 3ième degré à Douala ?

Un chef de communauté Bamiléké est d’abord une ÉLITE qui a fait ses preuves au sein de la communauté dans laquelle il réside. Ensuite, il reçoit la confiance de la cour royale et devient chef de communauté. Il devient comme un ambassadeur plénipotentiaire de sa majesté le roi, et tous les sujets de la communauté lui doivent respect et soumission. Les chefs des communautés Bana, Bandjoun, Bamougoum, Bafoussam, Bangangte, Bazou ETC peuvent envier quoi à un chef de bloc à Douala au point d’évoquer un complot Bamiléké ?

Quand un chef de bloc à Douala passe dans la rue, on sait que quelqu’un est passé ? Alors que quand un chef de communauté Bamileke entre dans une pièce dans laquelle se trouve ses sujets, on voit la puissance de la culture grassfields. Franchement ne nous mêlons plus des histoires qui baissent notre charisme, s’il vous plaît. Même ces histoires de députés du littoral qui doivent être des littoraliens nous servent à quoi ? C’est ça qui va annuler toutes les ventes de terrain ?

Tant qu’il y aura vendeur, il y aura acheteur ! Ces Bamiléké qui sont députés au Littoral servent même à quoi à l’Ouest ? On peut bien dire que seuls les originaires de la région seront députés, mais ça ne se limitera pas là. Ça ira jusqu’aux administrateurs territoriaux (sous-préfets, préfets, gouverneurs, etc.), chacun ira être administrateur territorial dans son village.

Mais que ces littoraliens n’oublient pas que dans le Littoral, il y a également des Bamiléké autochtones, tout comme à l’Ouest, il y a également des communautés Mbo qui peuvent même candidater à la super-mairie de Bafoussam puisqu’ils sont originaires de l’Ouest… mais cela passe par le vote et non un cadeau comme s’il s’agissait d’un morceau de gâteau qu’on va aller offrir à quelqu’un dans sa chambre juste parce qu’il est de telle ou telle communauté.

Royaumes-Unis Bamiléké, United Bamileke Kingdoms