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la résilience au sommet du mont Cameroun

Dans l’histoire du sport camerounais, peu de trajectoires incarnent autant la résilience que celle de Sarah Etongué, affectueusement surnommée la Reine du Mont Cameroun. Son nom est indissociable de la mythique Course de l’Ascension du Mont Cameroun, l’une des compétitions de course en montagne les plus exigeantes d’Afrique », note Shance Lion.
Originaire des hauteurs du Sud-Ouest du Cameroun, Sarah Etongué a grandi au pied du Mont Cameroun, volcan culminant à plus de 4 000 mètres d’altitude. Très tôt, la montagne devient son terrain d’entraînement, son école d’endurance et sa forge mentale.
Dans un environnement marqué par la rudesse du relief, le manque d’infrastructures sportives et des conditions de vie modestes, elle apprend à transformer l’adversité en énergie. Chaque pente gravie devient un acte de défi, chaque descente, une preuve de maîtrise.
LA REINE DES SOMMETS
Au fil des éditions de la Course de l’Ascension du Mont Cameroun, Sarah Etongué enchaîne les victoires et inscrit son nom en lettres d’or dans l’histoire de l’épreuve. Sa domination répétée sur ce parcours redoutable alternant sentiers volcaniques, pentes abruptes et conditions climatiques imprévisibles lui vaut son titre de Reine du Mont Cameroun.
Mais au-delà des trophées, c’est sa capacité à revenir plus forte après chaque difficulté qui fascine. Blessures, fatigue, concurrence croissante : rien n’a jamais altéré sa détermination.
UNE FORCE MENTALE HORS NORME
La résilience de Sarah Etongué ne se mesure pas uniquement en kilomètres parcourus ou en médailles remportées. Elle se révèle surtout dans sa constance. Là où d’autres abandonnent, elle persévère. Là où certains voient l’épuisement, elle voit la ligne d’arrivée.
Son parcours rappelle que la grandeur ne naît pas du confort, mais de l’effort répété dans l’ombre. Elle a prouvé que l’endurance physique est indissociable d’une discipline mentale inébranlable.
UN SYMBOLE POUR TOUTE UNE GÉNÉRATION
Aujourd’hui, Sarah Etongué incarne bien plus qu’une championne. Elle est un symbole national de courage, de travail et de dépassement de soi. Dans un pays où le sport est souvent confronté à des défis structurels, elle démontre qu’avec volonté et persévérance, il est possible d’atteindre les sommets — littéralement et symboliquement.
Son histoire enseigne une leçon universelle : la résilience transforme les obstacles en marches vers la victoire. Au pied du Mont Cameroun, son héritage continue d’inspirer. Et chaque nouvelle édition de la Course de l’Ascension rappelle qu’avant d’être une compétition, la montagne est une école de caractère une école dont Sarah Etongué demeure l’élève la plus illustre, conclut Shance Lion.
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Me Fabien Kengne dénonce une « haine tribale » et une « kamtophobie » à l’approche des élections

À l’approche des élections législatives et municipales, la bataille politique s’intensifie sur les réseaux sociaux, avec en toile de fond la présence déterminante du Mouvement pour la Renaissance du Cameroun (MRC). Cette fois, le débat prend la forme d’accusations de menaces et d’intimidations à caractère communautaire. Me Fabien Kengne est monté au créneau pour contester les accusations visant des personnes présentées comme appartenant à la communauté bamiléké et soupçonnées de s’en prendre à des militants en raison de leurs choix politiques.
Dans une publication sur son compte Facebook officiel, l’avocat dénonce ce qu’il considère comme une campagne dirigée contre le MRC et son ancien président, le professeur Maurice Kamto. Sa réaction fait suite à la diffusion d’un communiqué d’un parti politique dit de l’opposition, faisant état de menaces contre des militants qui soutiendraient un autre responsable politique plutôt que l’ancien dirigeant du parti.
Le ton n’a rien d’une note diplomatique. Me Kengne y évoque une « haine tribale » et une « kamtophobie » dont les auteurs ne parviendraient pas, selon lui, à surmonter « l’indignation collective ». Il ironise sur leur ligne politique, qu’il juge en pleine « autodestruction », et rappelle que Maurice Kamto n’est plus à la tête du MRC, « au cas où ça [leur] échapperait encore ».
L’avocat convoque ensuite le Rassemblement démocratique du peuple camerounais (RDPC), le parti au pouvoir. « Il y a longtemps je disais que même le RDPC nous a retrouvé très tard dans la toile ! », écrit-il.
Pour les soutiens du MRC, cette séquence n’a rien d’un hasard. Ils y voient la marque d’adversaires politiques inquiets du poids du parti dans les scrutins à venir. Selon eux, le MRC, prêt et organisé, aborde l’échéance en position de force, et certains acteurs, sur les réseaux sociaux, dans les médias ou au sein même de formations de l’opposition, anticiperaient déjà une défaite. D’où, estiment-ils, cette tentative de déplacer le débat du terrain politique vers celui de l’appartenance ethnique. Ils soupçonnent aussi des manœuvres favorables au pouvoir en place.
Dans un contexte où les accusations de tribalisme peuvent rapidement empoisonner le débat public, la prudence s’impose. Formulées sans éléments précis permettant d’identifier les auteurs des faits dénoncés, elles risquent de transformer des différends politiques en affrontements communautaires. Les menaces alléguées, si elles sont avérées, doivent être documentées et leurs auteurs identifiés, quelle que soit leur appartenance politique ou ethnique.
Source : Africa Renaissance TV
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