Selon l’homme politique, l’incarcération de Aloys Parfait Mbvoum, président d’un parti politique modeste par la taille et même dans son rayonnement en est l’illustration tragique.

Dans un tribune, Pr Vincent Sosthène Fouda explique qu’ « au-delà des murs de sa cellule à Kodengui, Mbvoum demeure libre. Libre parce que sa cause est juste. Libre parce que son combat, celui de l’émancipation, ne peut être confisqué par la peur. »

« Nous ne pouvons pas laisser Aloys Parfait Mbvoum croupir en prison.

Il est des heures où l’État, au lieu de se dresser comme garant de la liberté, se fait l’instrument de sa négation. L’incarcération de Aloys Parfait Mbvoum, président d’un parti politique modeste par la taille et même dans son rayonnement en est l’illustration tragique.

Que lui reproche-t-on, sinon d’avoir cru que la dignité de ses concitoyens n’était pas une chimère mais un droit ? Que lui impute-t-on, sinon d’avoir voulu que l’émancipation ne soit pas un mot creux mais une réalité vécue ? Il a apporté son soutien au ministre Issa Tchiroma Bakary comme il le fit hier à mes côtés pour défendre la veuve et l’orphelin, demander que l’État du Camerounrestitue l’enfant volé de Vanessa Tchatchou.

En vérité, cette incarcération procès n’est pas celle d’un homme. Elle est celle d’une idée : l’idée que la citoyenneté ne se réduit pas à l’obéissance, mais qu’elle se nourrit de la liberté de penser, de parler, de s’organiser. En frappant Mbvoum, c’est cette idée que l’on veut bâillonner.

Mais l’histoire est implacable : elle ne pardonne jamais aux pouvoirs qui confondent la force avec la légitimité. Elle ne pardonne jamais aux institutions qui, au lieu de protéger, se décomposent en instruments de répression.

Ainsi, au-delà des murs de sa cellule à Kodengui, Mbvoum demeure libre. Libre parce que sa cause est juste. Libre parce que son combat, celui de l’émancipation, ne peut être confisqué par la peur. Libre enfin parce que, dans l’épreuve, il incarne ce que l’État refuse de reconnaître : la grandeur d’un citoyen debout. Enfin, enfin, le peuple saura reconnaitre les siens même tard dans la nuit et dans l’obscurité ».