Le professeur Willibroad Dze-Ngwa, expert camerounais en matière de paix et de résolution des conflits, a affirmé que la crise anglophone ne pouvait pas simplement « s’éteindre d’elle-même ». Il a insisté sur la nécessité d’un nouveau dialogue sérieux — distinct du Grand Dialogue National de 2019 — pour parvenir à une véritable résolution du conflit.

Ces propos, tenus le dimanche 4 octobre 2026, faisaient suite à une déclaration du Premier ministre, le chef Dr Joseph Dion Ngute. Ce dernier avait affirmé, le lundi précédent, que la crise pourrait finir par « s’éteindre d’elle-même » au cours des 10 à 15 prochaines années, même sans résolution immédiate.

Le Premier ministre s’exprimait lors du lancement d’un dialogue communautaire piloté par le gouvernement dans la région du Sud-Ouest ; il y a appelé les élites, les chefs traditionnels et la société civile à convaincre les combattants séparatistes de déposer les armes.

Dans une analyse approfondie, le professeur Dze-Ngwa soutient que le temps ne suffit pas, à lui seul, à résoudre un conflit idéologique tel que celui qui secoue les régions anglophones.

« Le temps peut modifier l’intensité d’un conflit. Il peut épuiser les combattants, réduire la fréquence des violences et transformer le contexte politique. Mais le temps, en soi, ne résout pas les griefs, les questions d’identité, les mémoires et les idées politiques qui alimentent un conflit », a-t-il écrit.

« Une idéologie ne peut être vaincue par le simple passage du temps. »

Il a souligné que la crise actuelle ne se résume plus à une simple confrontation militaire, avertissant que vaincre les combattants ne revient pas à vaincre les idées qui les ont motivés.

« On peut détruire des camps sans pour autant faire disparaître les griefs politiques. On peut faire taire les armes temporairement sans résoudre les questions qui ont poussé les gens à les prendre au départ. Et l’on ne peut pas anéantir une idéologie par des bombardements », a-t-il déclaré.

Le dépôt des armes ne traite que les symptômes, et non les causes profondes

Le professeur Dze-Ngwa a estimé que, si l’appel lancé aux séparatistes pour qu’ils déposent les armes est une initiative louable, elle ne s’attaque qu’aux symptômes de la crise plutôt qu’à ses causes profondes.

Il a fait remarquer qu’un jeune né dans un contexte de conflit peut hériter non seulement de traumatismes et d’un vécu de déplacement forcé, mais aussi de récits marqués par l’injustice, l’exclusion, l’humiliation, la résistance et l’identité. « Si ces récits ne sont pas pris en compte dans le cadre de processus politiques crédibles, ils risquent de se perpétuer au sein de la génération suivante. C’est ainsi qu’un conflit de six ans peut se transformer en un conflit de vingt ans, et qu’un conflit de vingt ans peut devenir un conflit générationnel », a-t-il averti.

« L’objectif de la consolidation de la paix ne peut donc pas se limiter à attendre que le conflit s’essouffle. Il doit consister à rendre le conflit inutile. »

Le professeur Dze-Ngwa s’est appuyé sur des exemples tirés d’autres régions touchées par des conflits — notamment l’Afrique du Sud, l’Irlande du Nord et la Colombie — pour démontrer que les conflits politiques profonds exigent des règlements politiques, et non simplement le passage du temps.

« Un processus de paix qui se contente d’exiger des combattants qu’ils déposent les armes, sans s’attaquer au contexte politique ayant suscité la mobilisation, risque de traiter le symptôme tout en laissant subsister la maladie. »

Que devrait-on mettre à l’ordre du jour du dialogue ?

Le professeur Dze-Ngwa a appelé à un processus de paix politique structuré, doté d’un mandat défini, de participants clairement identifiés, d’un ordre du jour convenu, d’une facilitation crédible ainsi que de mécanismes de mise en œuvre et de vérification.

« Aucun sujet ne doit être tabou. Si une question est suffisamment importante pour avoir contribué à une guerre, elle doit l’être tout autant pour être débattue autour d’une table de paix. Cela ne signifie pas que toute proposition doive nécessairement être acceptée. Cela signifie que toute proposition sérieuse doit être entendue, examinée et faire l’objet de négociations. »

Il a énuméré les questions clés qui devraient être abordées, notamment les racines du « problème anglophone » ainsi que la nature et la forme de l’État (par exemple, le fédéralisme, la décentralisation, l’autonomie régionale et le statut spécial).

Il a également évoqué la nécessité de discuter de l’égalité en matière de dignité, d’opportunités et de protection institutionnelle pour les citoyens anglophones et francophones ; du sort des détenus, des victimes et des personnes disparues ; ainsi que des questions de responsabilité, d’amnistie, de grâce, de justice transitionnelle et de réconciliation ; sans oublier les cessez-le-feu, la sécurité des civils et des combattants quittant le front, ainsi que les garanties contre les représailles.

Il a en outre proposé que le futur dialogue prenne en compte le sort des personnes déplacées internes et des réfugiés, le rétablissement des moyens de subsistance et de la confiance, le rôle de la diaspora, ainsi que les garanties quant à la mise en œuvre des recommandations issues du dialogue.

Le dialogue doit inclure les voix dissidentes

Le professeur Dze-Ngwa a reconnu la tenue du Grand Dialogue National par le gouvernement en 2019 pour tenter de résoudre la crise, mais a soutenu qu’un nouveau dialogue, véritablement inclusif, est nécessaire pour parvenir à une résolution.

En effet, la crise a perduré après ce dialogue, lequel avait été critiqué par des experts des conflits et la société civile pour l’absence de dirigeants séparatistes, dont certains sont toujours incarcérés.

Le professeur Dze-Ngwa a insisté sur la nécessité pour le gouvernement de dialoguer franchement avec les séparatistes, ajoutant que discuter avec un adversaire ne revient pas à cautionner sa position.

« Le dialogue n’est pas une reddition. La négociation n’est pas une capitulation. Écouter ne signifie pas être d’accord. Un gouvernement peut défendre l’unité et la souveraineté du Cameroun tout en s’engageant sérieusement auprès de ceux qui contestent l’ordre politique établi. » Selon lui, la table des négociations doit être un lieu où les visions divergentes sont confrontées aux réalités de la paix, de la justice, de la sécurité et de la coexistence nationale.

« L’essentiel n’est pas d’inviter tout le monde sans distinction. Il s’agit de veiller à ce que les groupes directement concernés par le conflit disposent d’une représentation crédible et que le processus jouisse d’une légitimité suffisante pour aboutir à une issue que la population pourra s’approprier. »

Le point de vue du professeur Dze-Ngwa rejoint celui de l’avocat et défenseur des droits humains Agbor Balla ; ce dernier a salué le dialogue communautaire lancé à Buea, tout en soulignant que le gouvernement devait s’attaquer aux causes profondes de la crise et que les voix dérangeantes, ainsi que celles des personnes durement éprouvées par le conflit, devaient également être entendues.

M. Balla, qui a pris part au dialogue communautaire de la région du Sud-Ouest à Buea, a affirmé que la valeur de ce dialogue se mesurerait à ce qui se passerait une fois que les participants auraient quitté la salle.

À propos du professeur Willibroad Dze-Ngwa

Le professeur Willibroad Dze-Ngwa est professeur d’études sur la paix et les conflits à l’Université de Yaoundé I et président-fondateur du Heritage Higher Institute of Peace and Development Studies (HEHIPEDS).

Il a été un pionnier de la recherche universitaire sur les racines historiques et les dimensions contemporaines de la « question anglophone » au Cameroun.

Son mémoire de master portait sur « La question anglophone au Cameroun : une perspective historique de 1916 à 1995 », tandis que sa thèse de doctorat analysait « L’unité nationale et l’intégration nationale au Cameroun, 1961-2000 : rêves et réalités ».

En Côte d’Ivoire, la justice a ouvert une information judiciaire contre Djédjé Grahon Rita Bénédicte, connue sous le nom de « Maman Na Caï Caï », la société Ivoire Challenge Corporation SARL et plusieurs personnalités publiques ivoiriennes. Le Procureur national financier, près le Pôle pénal économique et financier d’Abidjan, l’a annoncé mercredi 7 octobre 2026. Il a requis un mandat de dépôt contre Mme Djédjé, pour faire cesser un « trouble exceptionnel et persistant à l’ordre public ».

Une soixantaine de plaintes ont été enregistrées et centralisées à la Direction de la police économique et financière (DPEF). D’après les premiers éléments de l’enquête, Mme Djédjé et sa société auraient perçu 320 701 500 FCFA, de manière provisoire, auprès de plusieurs personnes à qui elles proposaient des parcelles de terre dont elles n’étaient pas propriétaires.

Le parquet distingue deux types d’implication parmi les personnalités citées. Certaines auraient utilisé leur notoriété pour inciter des acquéreurs potentiels à souscrire aux projets immobiliers, en leur garantissant leur viabilité. D’autres auraient présenté ces projets dans des groupes WhatsApp et reçu de l’argent pour le compte de Mme Djédjé. Le parquet précise que celle-ci est apparue dans plusieurs vidéos aux côtés d’artistes, d’animateurs, d’acteurs et de créateurs de contenu.

À l’issue de l’enquête préliminaire, ont été déférés : Zahibo Jean alias John Jay, Serey Dié Geoffroy, Adrienne Koutouan, Agbré Stéphane alias Apoutchou National, Dali Dago Aristide alias Pantcho le Gatair, Kouamé Yeelen Virginie alias Maa Bio et Soumahoro Aboubacar alias Yaka Yaka de Paris, ainsi que d’autres personnes non nommées.

Les qualifications retenues sont : association de malfaiteurs, escroquerie portant sur du numéraire par appel public à l’épargne, abus de confiance, faux et usage de faux dans des documents administratifs, complicité d’escroquerie et blanchiment de capitaux.

Le parquet indique enfin que le mode opératoire reproché à Mme Djédjé aurait déjà été évoqué dans d’autres dossiers d’escroquerie par appel public à l’épargne, dont certains sont toujours pendants devant les juridictions ivoiriennes.