Dans le cadre du procès sur l’assassinat du journaliste Martinez Zogo, Vincent Sosthène Fouda a pris publiquement position en faveur de la mise en liberté de l’homme d’affaires Jean-Pierre Amougou Belinga. L’universitaire estime que la présomption d’innocence devait rester au cœur de la procédure judiciaire le concernant.

Dans une tribune consacrée à la justice, à la vérité et à la responsabilité de l’accusation, M. Fouda affirme que la justice ne peut reposer sur les soupçons, les récits ou les interprétations, mais doit s’appuyer sur des éléments « matériels, vérifiables et contradictoires ». « Depuis trois ans, l’accusation cherche, fouille, recompose, interprète. Mais elle ne démontre pas », écrit-il.

Pour Vincent Sosthène Fouda, la charge de la preuve appartient à l’accusation et non à la personne poursuivie. Il considère que l’accusé ne saurait être contraint de démontrer son innocence alors que le droit impose à l’accusation d’établir les faits qui lui sont reprochés.

Lire la tribune de Vincent Sosthène Fouda :

« Sur la justice, la vérité et la responsabilité de l’accusation

La justice n’est jamais l’art de deviner, ni celui de soupçonner : elle est l’exercice austère par lequel une société civilisée se contraint à ne croire que ce qu’elle peut démontrer. La présomption d’innocence n’est pas une clause procédurale ; elle est une anthropologie, un choix fondamental par lequel nous affirmons que l’être humain ne peut être livré aux récits, aux émotions, aux interprétations, mais seulement aux preuves.

Depuis trois ans, l’accusation cherche, fouille, recompose, interprète. Mais elle ne démontre pas.

Et dans un État de droit, ce qui n’est pas démontré n’existe pas. La maladresse d’un homme qui se défend n’est jamais un indice de culpabilité. Elle est souvent, comme le disait Hannah Arendt, le signe de « l’homme ordinaire jeté dans l’extraordinaire ».

L’innocent ne prépare pas sa défense : il répond comme il peut, avec les mots qu’il a, avec la stupeur de celui qui découvre qu’on lui demande de prouver ce qu’il est, alors que le droit exige que l’on prouve ce qu’il aurait fait. La charge de la preuve incombe à l’accusation.

Je le sais depuis mon adolescence.

C’est le cœur du droit pénal moderne, depuis Beccaria jusqu’à Delmas‑Marty : La liberté est la règle ; la culpabilité est l’exception, et l’exception doit être démontrée. Or, lorsque l’exception n’est pas démontrée, la liberté demeure.

Et lorsque l’on tente de renverser cette logique, ce n’est plus la justice qui parle, mais la logocratie, ce pouvoir du discours qui transforme l’allusion en preuve, la rumeur en indice, le commentaire en verdict.

La vérité judiciaire n’est pas un spectacle.
Elle n’est pas un récit.
Elle n’est pas un montage.
Elle est une construction lente, patiente, méthodique, où chaque affirmation doit être soutenue par un élément matériel, vérifiable, contradictoire. Trois ans d’enquête sans preuve décisive ne sont pas un détail : ils sont un symptôme.

Ils révèlent que l’accusation n’a pas réussi à franchir le seuil minimal qui permettrait de renverser la présomption d’innocence.
Et dans un État de droit, ce seuil n’est pas négociable. Je continuerai à répondre à la justice. Mais je ne me substituerai jamais à elle.

Je ne produirai pas les preuves que l’accusation n’a pas.
Je ne construirai pas le récit que d’autres voudraient que je porte.
Je ne jouerai pas dans le théâtre de la culpabilité présumée.

La justice n’est pas un espace où l’accusé doit se justifier de ce qu’il n’a pas fait.
La justice est un espace où l’accusation doit démontrer ce qu’elle affirme.
Tant que cette démonstration n’est pas faite, la présomption d’innocence demeure entière, non comme un privilège, mais comme la dernière frontière entre la civilisation et l’arbitraire.

Voilà pourquoi je demande la mise en liberté de Jean-Pierre Amougou Belinga. Je comprends que beaucoup puissent passer leur temps à vouloir me convaincre du contraire. Je suis tout sauf obstiné, j’ai écouté, lu, interrogé, reniflé. Si j’avais trouvé un seul élément contre ce monsieur, je l’aurais mis sur la place publique ».