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76 projets pour 2 596 km de routes à entretenir par le MINTP en 2026

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76 projets pour 2 596 km de routes à entretenir par le MINTP en 2026
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Pour cet exercice 2026, le ministère des Travaux publics entend entretenir 2 596,01 km et 882,69 mètres linéaires d’ouvrages en gestion centrale, des projets initiés et à réaliser sous la maîtrise d’ouvrage du MINTP. Ces projets, précise-ton, concernent aussi bien, la poursuite des travaux des projets antérieurs, les projets d’entretien routier à démarrer, l’entretien des bacs de franchissement, les travaux de contrôle, les actions liées à la protection du patrimoine routier et les travaux d’entretien des ouvrages hydrauliques.

Pour la mise en œuvre de ces projets, des dossiers d’appel d’offres sont élaborés et suivent le processus devant aboutir au lancement des appels d’offres. Il convient en outre de relever que des prestations en Haute intensité de main d’œuvre (HIMO) sont prévues dans l’exécution de contrats pour l’exercice 2026.

Répartition géographique des projets Dans la région de l’Adamaoua, par exemple, ces travaux d’entretien à gestion centrale concernent le tronçon de route Ngaoundal (Chemin de fer) – Fébadi (Int N15A) sur la Nationale N6 pour un montant total d’un milliard de FCFA et le traitement d’une fondrière dans le village Dana, au PK1+00 de la route Nationale N6A (InterRN1 Meidougou), dans la commune de Meiganga.

Dans la région du Nord, le MINTP prévoit de réaliser les travaux d’entretien du tronçon de route Gaschiga (IntN1C)-Dembo-Daram (Lim Mayo Louti)-Dourbeye-Goloza (Lim EN) sur un linéaire de près de 100 km.

Il est également prévu dans la région de l’Extrême-Nord, la réalisation des travaux d’entretien du tronçon de route Tokombéré-Méri (11,6km) et bretelle Méri-Col de Méri-Gadoua-Kotrada – Limite Soulédé Roua (15 km).

Dans la région du Littoral, deux projets nouveaux sont programmés, il s’agit de l’entretien du tronçon de route Yabassi-Loum, avec aménagement des fortes pentes et l’entretien aux produits stabilisants des tronçons de routes Pont Sanaga-Carrefour Song-Mbengué- Inouiya (Fin goudron) (13,7km) et Inouiya-Ngambè (12,2 km) dans le département de la Sanaga Maritime. Le tronçon de route Misaje-Weh-Wum, d’un linéaire de près de 89 km sera également entretenu au courant de l’exercice 2026.

Dans la région de l’Ouest, il est prévu la réalisation des travaux d’entretien des tronçons de routes Bamendjou-Batié (IntN5) (11,5km) et Ecole Publique Badoumla-CETIC Babouantou- Int R0622- Centre Babouantou-Carrefour Manga – Carrefour Basseu (Int N5) (14,2 km) ; l’entretien du tronçon de route Bandja-Fotouni Chefferie et bretelles et la réalisation des travaux d’entretien du tronçon de route Fondjanti (Inter R0601)- Chefferie Fondjanti- Bakotcha (Pont sur la rivière Pillar) y compris la construction de 05 dalots, dans le département du Haut – Nkam.

Dans la région du Sud-ouest, les travaux d’entretien des tronçons de routes Barombi-Nature Village (IntN8)-Pung Pung Quater (5km), Rue RAZEL Junction-Mukete Estate (2 km) et Bonakama Junction – Mukete Estate (0,8 km) sont programmés.

Dans la région du Centre, trois projets nouveaux d’entretien sont prévus, notamment : l’entretien des tronçons de routes Nkolmelen-Obala- Batchenga- Ndjoré (40 km) et Echangeur trompette d’Obala (IntN1)- Efok-Ezezang (Carrefour)-Emana – Ebebda (43,81 km), l’entretien du tronçon de route Ngoro-Serere Yangba-Linte-Matsari et les travaux d’entretien aux produits stabilisants du tronçon de route Obala- Sa’a-Ntui, phase1 : Section Obala-Carrefour Efok-Ecole Publiqued’Ekoum-Ondom-Ecole Publique Lebamzip-Sa’a(15km) et bretelle NkometouII (Ecole Publique) – Carrefour Esson MinsanCSI de Ngal II-Marché Nkometou (14,5 km).

Dans la région de l’Est, l’entretien des itinéraires Ngoura 2- Kentzou-Limite RCA (88,6km) et Batouri (Int N10) – Gogadji – Fleuve Kadey (51 km) N10A et Moloundou Adjala-Dongoh, y compris la construction de 16 ouvrages d’art est programmé.

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«Bon visionnage à tous» : Ayem Nour, victime d’un chantage à la sextape, publie elle-même ses vidéos intimes

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«Bon visionnage à tous» : Ayem Nour, victime d’un chantage à la sextape, publie elle-même ses vidéos intimes
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L’ancienne candidate de «Secret Story» a fait l’objet d’une tentative d’extorsion de fonds et a été menacée de publier ses contenus privés. Elle a donc décidé de prendre les devants et de les diffuser.

Ayem Nour est victime d’un maître chanteur. Le 29 juillet dernier, l’ancienne candidate de «Secret Story» sur TF1 a révélé dans sa story Instagram qu’une personne la menaçait de diffuser des vidéos intimes la mettant en scène. En colère et ne voulant pas céder au chantage, l’influenceuse de 37 ans avait alors déclaré : «Je vais tout poster moi-même sur une plateforme privée. Personne ne va faire de l’argent sur mon dos. C’est moi qui vais en faire sur mon propre dos».

Et l’ancienne présentatrice du «Mag» sur NRJ12 de poursuivre : «Je ne vais pas vivre au rythme de ce que les gens ont décidé pour moi. Je suis forcée de prendre certaines décisions, de faire certains choix. Vous en penserez ce que vous voudrez». Elle a également fait savoir qu’elle avait l’intention de porter plainte. Chose dite, chose faite puisque la créatrice de contenus a effectivement publié elle-même les vidéos compromettantes sur des plateformes dédiées à ce genre de contenus.

Mais le maître chanteur a refait surface, en envoyant plusieurs messages privés à l’influenceuse. Des échanges que l’intéressée a partagés une nouvelle fois dans sa story sur Instagram. Voici l’un d’entre eux : «Tu peux porter toutes les plaintes que tu veux, je m’en balec’. Regarde, tu veux jouer. Je vais poster l’autre que j’ai sur toi, sale timpe (putain en argot, ndlr.). Tu as cru que je n’allais rien poster, regarde mes stories !», a écrit l’homme dont l’identité n’est pas révélée. Encore une fois, pas de quoi effrayer l’ex-animatrice.

«Il n’a pas compris lui, je crois. Ce ne sont pas des plaintes qu’on a faites contre toi. Tu vas bientôt comprendre qui je suis !», a-t-elle menacé à son tour. «Il va nous fatiguer jusqu’à quand lui… Tu ne fais plus peur à personne ici… Tu n’as pas compris quoi ? Il y a ta vidéo et bien plus encore ! Bonne nuit et bon visionnage à tous…», a-t-elle déclaré, en partageant également un lien permettant d’accéder directement aux contenus en question. Pas sûr qu’Ayem Nour était la bonne personne à faire chanter.

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Une grand-mère de 70 ans tombe enceinte dans une église

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Une grand-mère de 70 ans tombe enceinte dans une église 
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Une histoire pour le moins surprenante circule depuis quelques heures sur les réseaux sociaux. Une jeune femme affirme que sa grand-mère, âgée de 70 ans, serait tombée enceinte après s’être rendue dans une église.

L’information intrigue autant qu’elle fait réagir. Une jeune femme raconte sur les réseaux sociaux une situation concernant sa grand-mère de 70 ans, présentée comme étant tombée enceinte après son passage dans une église. La publication, rapidement relayée, suscite de nombreuses réactions.

Une histoire qui surprend les internautes

La séquence à l’origine de cette histoire a rapidement attiré l’attention sur les réseaux sociaux. La jeune fille explique que sa grand-mère serait enceinte alors qu’elle est âgée de 70 ans.

Un récit difficile à croire au premier abord. Pourtant, c’est précisément ce caractère étonnant qui a favorisé sa diffusion.

La publication ne donne cependant pas suffisamment d’éléments permettant d’établir avec certitude les circonstances de cette grossesse. Aucun compte rendu médical indépendant n’est présenté dans les sources consultées.

Que s’est-il réellement passé à l’église ?

C’est probablement la question que beaucoup se posent.

Le titre de l’affaire évoque une grossesse survenue « à l’église », mais les informations disponibles ne permettent pas de déterminer précisément ce que cette formulation signifie. S’agit-il d’une grossesse annoncée après une cérémonie religieuse ? D’un témoignage lié à une prière ? Ou d’une histoire racontée de manière volontairement sensationnelle sur les réseaux sociaux ?

Pour l’instant, difficile d’aller plus loin.

La publication à l’origine de la polémique se contente essentiellement de rapporter le témoignage de la jeune femme. Les détails permettant de vérifier les faits restent limités.

Une grossesse à 70 ans : ce que dit la médecine

Une grossesse à 70 ans serait un événement extrêmement inhabituel. La fertilité féminine diminue fortement avec l’âge et la ménopause marque généralement l’arrêt naturel de l’ovulation.

Cela ne signifie toutefois pas qu’une histoire présentée en ligne puisse être validée ou rejetée uniquement sur la base de son âge. Une grossesse peut, dans certains cas, être obtenue grâce à des techniques médicales de procréation assistée après la ménopause.

C’est justement pour cette raison qu’un diagnostic médical est indispensable avant de tirer la moindre conclusion.

Dans le cas présent, aucune information médicale vérifiable n’est fournie dans les publications consultées. Il faut donc distinguer le témoignage diffusé sur Internet d’un fait médical officiellement établi.

Les réseaux sociaux relancent le débat

L’affaire illustre une nouvelle fois la vitesse à laquelle une histoire étonnante peut se propager sur Internet.

Une simple publication suffit parfois à provoquer des milliers de réactions, surtout lorsqu’elle touche à la religion, à la grossesse ou à des événements considérés comme extraordinaires. Certains internautes parlent déjà de miracle, tandis que d’autres demandent simplement des preuves.

Entre les deux, une prudence élémentaire s’impose.

La source disponible indique elle-même que l’histoire circule sur les réseaux sociaux. Elle ne fournit pas, à ce stade, de document médical permettant de confirmer la grossesse ou d’en préciser les circonstances.

Une histoire qui reste entourée de questions

L’âge de la femme, les circonstances exactes de l’annonce et le rôle supposé de l’église restent les principales zones d’ombre de cette affaire.

Si des éléments médicaux ou un témoignage plus détaillé venaient confirmer cette histoire, ils permettraient de mieux comprendre ce qui s’est réellement passé. En attendant, la prudence reste de mise face à une information essentiellement portée par les réseaux sociaux.

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Une Sœur religieuse escroque 60 millions et s’enfuit

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Une Sœur religieuse escroque 60 millions et s’enfuit
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Une affaire qui fait beaucoup parler à Yaoundé. Plusieurs fidèles accusent une religieuse, Sœur Bibono Germaine, d’avoir collecté plus de 60 millions de FCFA avant de disparaître.

Une importante somme d’argent se retrouve au cœur d’une affaire qui agite plusieurs fidèles à Yaoundé. Sœur Bibono Germaine est accusée d’avoir récupéré plus de 60 millions de FCFA auprès de personnes qui espéraient notamment obtenir de l’aide pour des projets de voyage vers l’Europe et le Canada.

Selon les informations rapportées par CamerounWeb, les personnes concernées se seraient regroupées après avoir constaté les difficultés à obtenir des explications sur l’utilisation de leur argent. L’affaire aurait ensuite commencé à circuler sur les réseaux sociaux.

Plus de 60 millions FCFA au cœur des accusations

Le montant avancé dans cette affaire dépasse les 60 millions de FCFA. Une somme considérable, surtout pour des personnes qui auraient remis leur argent dans l’espoir de concrétiser un projet de voyage.

D’après les éléments rapportés, Sœur Bibono Germaine aurait sollicité plusieurs fidèles autour de démarches liées à des voyages vers l’étranger. L’Europe et le Canada sont notamment cités.

Mais les choses auraient rapidement pris une autre tournure.

Plusieurs personnes affirment aujourd’hui avoir versé de l’argent sans obtenir le résultat attendu. C’est à partir de là que les accusations se sont multipliées.

Des fidèles disent avoir perdu leurs économies

Pour les personnes qui se présentent comme victimes, le problème ne se limite pas au montant global. Derrière ces dizaines de millions de francs CFA, il y a des économies personnelles et, dans certains cas, de l’argent réuni pendant plusieurs années.

Une telle situation peut rapidement devenir dramatique. Quand une personne remet une importante somme à un intermédiaire en faisant confiance à sa parole, récupérer son argent devient souvent très compliqué lorsque le contact est rompu.

C’est précisément ce que dénoncent les personnes impliquées dans cette affaire.

Une religieuse au centre de l’affaire

Le fait que les accusations concernent une religieuse donne également une dimension particulière au dossier.

Dans de nombreuses communautés, les responsables religieux bénéficient d’une certaine confiance. Cette proximité peut faciliter les échanges et les collectes d’argent. Mais lorsque des accusations financières apparaissent, cette même confiance peut rendre les conséquences encore plus lourdes.

Dans cette affaire, les accusations visant Sœur Bibono Germaine restent à établir. Aucun élément présenté dans les sources consultées ne permet, à lui seul, de considérer sa culpabilité comme définitivement établie.

Les réseaux sociaux amplifient l’affaire

L’affaire a pris une nouvelle ampleur avec les publications diffusées en ligne. Le lanceur d’alerte N’zui Manto a notamment évoqué ce qu’il présente comme un « schéma », contribuant à attirer davantage l’attention sur le dossier.

Sur les réseaux sociaux, les réactions sont nombreuses. Certains internautes demandent que toute la lumière soit faite sur l’origine des fonds et leur destination. D’autres appellent simplement à attendre les éléments d’une éventuelle enquête avant de tirer des conclusions.

Ce débat n’est pas anodin. Lorsqu’une affaire implique plusieurs dizaines de millions de FCFA, les accusations publiques peuvent rapidement prendre une ampleur considérable.

Que va-t-il se passer maintenant ?

La suite de cette affaire dépendra surtout des démarches engagées par les personnes qui affirment avoir perdu leur argent. Si des plaintes ont été déposées ou le sont prochainement, les enquêteurs pourront chercher à déterminer précisément combien de personnes sont concernées, quelles sommes ont été versées et dans quelles circonstances.

La question centrale sera aussi celle de la destination des fonds. Les éventuelles preuves de paiement, échanges téléphoniques, reçus ou autres documents pourraient permettre de reconstituer les différentes transactions.

Pour l’heure, le dossier reste donc entouré de nombreuses interrogations. Le montant évoqué dépasse 60 millions de FCFA et plusieurs personnes demandent des explications sur l’argent qu’elles disent avoir remis dans le cadre de projets de voyage.

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