Dans une tribune sur la « révolution du champignon » que vient de publier l’universitaire et homme politique, ce dernier lance un véritable appel à la germination de la « dignité ».

Lire ici sa sortie :

La révolution du champignon : une germination de la dignité

Chaque arrestation, chaque interpellation, chaque main arrachée à la parole est une gifle à la paix. Car la paix n’est pas le silence des corps soumis, mais l’éclosion des consciences debout. Et dans les interstices de la forêt coloniale, dans les crevasses des savanes surveillées, dans les mangroves étouffées et les steppes oubliées, quelque chose pousse. Quelque chose déborde. Ce ne sont pas des armes. Ce ne sont pas des slogans. Ce sont des champignons.

Oui, des champignons.

Ils n’ont pas demandé la permission.

Ils n’ont pas signé de pacte.

Ils n’ont pas attendu l’aube pour surgir.

Ils poussent là où le sol a été meurtri.

Ils poussent là où les corps ont été jetés.

Ils poussent là où la mémoire refuse de mourir.

La révolution du champignon n’a pas de chef, pas de drapeau, pas de manifeste. Elle a des spores. Elle a des racines invisibles. Elle a des alliances souterraines. Elle est la revanche du vivant sur les cartographies de l’oubli.

Comment stopper la prolifération des champignons ?

On ne peut pas.

Car vouloir les éradiquer, c’est vouloir stériliser la terre elle-même.

C’est croire que l’ordre peut repousser la vie.

C’est ignorer que chaque champignon est une mémoire qui refuse l’effacement.

Alors ils interpellèrent.

Ils arrêtèrent.

Ils brûlèrent les clairières.

Mais les spores dansaient.

Mais les racines chantaient.

Mais les corps se relevaient.

Car la révolution du champignon n’est pas un programme.

C’est une insurrection du sol.

C’est une pédagogie du surgissement.

C’est une poétique de la réparation.

Et dans chaque pousse, il y a un cri.

Et dans chaque cri, il y a une paix.

Mais une paix qui ne pactise pas.

Une paix qui ne se négocie pas.

Une paix qui pousse, qui déborde, qui guérit.

qui déborde, qui nourrit, qui enseigne.

Les champignons des marécages comme ceux des palmiers, les champignons en escargat comme ceux des lièvres, tous sont comestibles. Les paysans le savent. Les bergers aussi. Car la terre parle à ceux qui l’écoutent. Elle offre ses remèdes à ceux qui ne la violent pas. Elle transmet ses secrets à ceux qui ne la quadrillent pas.

Et dans cette révolution mycélienne, il n’y a pas de hiérarchie.

Il n’y a pas de grade.

Il n’y a pas de caserne.

Les champignons aux larges oreilles — ceux qui écoutent les ordres, ceux qui surveillent les clairières, ceux qui se déploient en formation — ne pousseront pas partout à la fois. Car la terre ne les reconnaît pas comme ses enfants. Elle les tolère, parfois. Elle les contourne, souvent. Mais elle ne les appelle jamais.

Ils sont lourds.

Ils sont bruyants.

Ils sont visibles.

Mais les champignons de la révolution sont discrets.

Ils sont patients.

Ils sont multiples.

Ils poussent dans les interstices, dans les silences, dans les deuils.

Ils poussent dans les chants, dans les contes, dans les gestes.

Ils poussent dans les mémoires, dans les rires, dans les larmes.

Et chaque pousse est une archive.

Et chaque pousse est une riposte.

Et chaque pousse est une offrande.

La révolution du champignon ne s’impose pas.

Elle s’infiltre.

Elle ne conquiert pas.

Elle guérit.

Elle ne proclame pas.

Elle murmure.

Et dans ce murmure, il y a la voix des anciens.

Il y a la voix des exilés.

Il y a la voix des enfants qui n’ont pas encore parlé.

Alors ils peuvent bien quadriller les steppes.

Ils peuvent bien encercler les mangroves.

Ils peuvent bien dresser des barrages dans les savanes.

Mais ils ne peuvent pas stopper la germination.

Car elle est déjà en nous.

Car elle est déjà entre nous.

Car elle est déjà au delà de vous.

(C)Vincent-Sosthène FOUDA 2025-10-25

NB :Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement la position éditoriale d’Actu Cameroun.