Suite à la récente sortie de Issa Tchiroma, le politologue réagit dans une chronique et dénonce.

Dans une récente interview, le candidat à la présidentielle 2025, Issa Tchiroma a laissé entendre qu’il n’a plus rien à perdre.

« Monsieur le journaliste, j’ai 79 ans. Je n’ai pas faim, et je n’aurai jamais faim. Mes enfants sont à l’abri du besoin, et ils n’auront jamais faim non plus. Je vis dans l’aisance, et je pourrais continuer ainsi jusqu’à la fin de mes jours.

J’aurais pu, sans difficulté, poursuivre ma collaboration avec le régime, profiter des avantages qu’il m’offre : l’argent, le pouvoir et autres privilèges. Beaucoup ont fait le choix de continuer avec ce régime, des plus jeunes que moi, des plus âgés aussi. Sommes-nous d’accord sur ce point ?

J’avais donc le choix : rester dans le gouvernement, ou le quitter tout en conservant une vie confortable. J’aurais pu aussi me retirer de la vie politique, vivre paisiblement dans mon coin. Et dans ce cas, le régime ne m’en aurait pas tenu rigueur », a déclaré Issa Tchiroma Bakary.

Vincent Sosthène Fouda a vivement réagit : «Les hommes politiques de la première heure, comme ceux de la dernière, se parent de leur aisance comme d’un manteau de probité. Ils nous disent : “Je n’ai pas faim, donc je suis libre.” cabral Libii fut le premier à nous servir cette logorrhée et aujourd’hui Issa Tchiroma!!!!« .

L’intégralité de sa réaction ci-dessous :

« Chronique d’un malentendu national : CABRAL LIBII ET ISSA TCHIROMA ET CE VOCABULAIRE QUI INQUIÈTE ! Oui quand la non-faim devient un badge d’honneur

Voici une hypocrisie trop souvent applaudie dans les cercles du pouvoir : cette idée que ne pas avoir faim — être repu, nanti, à l’abri — serait le gage ultime de compétence, de sagesse, voire de patriotisme. Comme si le ventre plein lavait les mains sales.

Mais soyons clairs : la non-faim n’est pas une vertu, c’est une condition. Et dans le théâtre politique camerounais, elle est trop souvent le fruit d’une longue carrière de compromissions, d’alliances douteuses, de silences bien rémunérés. Ce n’est pas parce qu’on a “tout eu” qu’on est soudain apte à “tout donner”.

Le vieux éléphant ne devient pas berger parce qu’il ne broute plus

Les hommes politiques de la première heure, comme ceux de la dernière, se parent de leur aisance comme d’un manteau de probité. Ils nous disent : “Je n’ai pas faim, donc je suis libre.” cabral Libii fut le premier à nous servir cette logorrhée et aujourd’hui Issa Tchiroma!!!!

Soyons serieux, cette liberté est celle du prédateur rassasié, pas du sage désintéressé.

Et pendant ce temps, le peuple — lui — continue de creuser dans une terre appauvrie, pendant que les anciens ministres comme des éternels étudiants drapés de l’écharpe de député cultivent leur image de “repentis éclairés”. Non, ce ne sont pas des sages.

Ce sont des voyous en costume trois-pièces, en Gandoura et toque qui ont troqué la machette contre le micro, mais dont les mains portent encore et toujours les cicatrices de l’abus.

Le service du peuple ne commence pas quand le festin est terminé

Servir le peuple, c’est refuser le banquet quand il est dressé sur les souffrances des autres. C’est parler quand le silence est dangereux, pas quand il devient confortable. C’est risquer sa place, son confort, sa réputation — pas les offrir en héritage une fois qu’ils sont déjà assurés.

Alors non, mes amis, vous faites bien de m’interpeller, la non-faim ne suffit pas. Elle ne rachète pas. Elle ne sanctifie pas. Elle ne transforme pas les profiteurs en patriotes. Le Cameroun mérite mieux que des ventres pleins qui se découvrent une conscience au crépuscule ».