De l’avis du sociologue enseignant à l’université catholique d’Afrique centrale, l’élection présidentielle doit aussi être un moment pour faire des offres de coexistence sans équivoque aux Camerounais.

Lire ici sa sortie :

C’est quoi être différent et vivre ensemble

J’entends des hypocrites dire que reconnaître la différence c’est essentiellement voir soi en l’autre.

Si cela est vrai, la seule reconnaissance de l’humanité en l’autre se résumerait aux seules différences d’aspects visibles. Justement être différent c’est aussi accepter de vivre la diversité à partir de la reconnaissance de la singularité. Le reconnaître c’est aussi reconnaître ce truisme simple que chacun a un chez soi au lieu de venir dire aux gens qu’on est partout chez soi alors même que dans la réalité cela est faux.

Dans mes recherches de terrain sur les savoirs locaux associés à la conservation des écosystèmes forestiers j’ai récemment découvert qu’il existe un rapport différentiel aux ressources forestières entre les gens ayant un rapport symbolique à la terre et ceux qui l’exploitent juste.

La relation au lieu et ses essences forestières est nettement différenciée. D’une part on a un attachement symbolique qui débouche sur le développement de certains interdits d’usage qui débouche sur la conservation des essences fauniques et végétales chez les autochtones.

Alors que les « allogènes » vivant dans le même cadre ne s’embarrasent pas de toutes ces représentations et croyances car c’est l’accès à la terre comme ressource se prêtant exclusivement à la réalisation d’activités économiques qui les intéresse.

J’ai collecté de nombreuses données qui établissent avec netteté ce rapport différentiel dernièrement dans la réserve du Dja.

Quand je soutiens quelque chose de cette nature, souvenez-vous toujours que je suis sociologue.

Alors ne venez pas me raconter des histoires de l’indifférenciation là où l’on doit pouvoir commencer par reconnaître que notre société est travaillée par la diversité et l’on doit travailler à l’avènement d’une citoyenneté cosmopolitique fondée sur l’idée que la République n’est pas la fin des communautés.

Cette idée est différente de l’idéologie de la dictature communautaire ou de celle de la victimisation sur fond de désignation d’un ennemi communautaire à haïr chaque fois pour espérer obliger l’autre à céder au chantage de l’accusation de tribalisme afin de laisser faire l’hégémonie d’une communauté se pensant comme seul propriétaire de l’intelligence ou du dynamisme.

La même communauté qui sélectionne qui est traître et qui ne l’est pas ou ce qui doit être dit ou tû. L’élection présidentielle doit aussi être un moment pour faire des offres de coexistence sans équivoque aux Camerounais.

Claude ABÉ

NB :Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement la position éditoriale d’Actu Cameroun.